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宗教是對神明的信仰與崇敬,或者一般而言,宗教就是一套信仰,是對宇宙存在的解釋,通常包括信仰與儀式的遵從。宗教常常有一部道德準則,以調整人類自身行為。
宗教包括了符號意義、信仰、敘事體的故事,應該給予修行者生命體驗的宗教實踐。無論宗教的中心意義體現在任一神性或眾多神靈上,抑或是根本真理,宗教的普遍特徵是由修行者的祈禱、儀軌、冥思、音樂和藝術形式所表現,除此以外,宗教還和社會及政治常常相互交織。宗教的特徵可以集中表現為特殊的超自然現象、形上學,出自於宗教法律的道德要求或生活方式。宗教也包括了原始的文化傳統、神聖的著作、歷史、神話,還有個人的宗教信念與經驗。宗教的發展可以從不同的文化中提取許多形態,同時伴隨著各種文化的差異。
算命,或稱命理學、相命(對未來發生的事進行預測),源於中國,是一種利用個人切身資訊,例如臉與手的紋路,出生八字、姓名筆劃等配合術數來預測或判斷命運吉凶福禍的行為。算命很早就傳播至東亞其他地區,成為漢字文化圈傳統文化的一部份,近年已經進入東南亞、歐美等地區。 算命是民間的俗稱,學術上的專業稱謂叫周易預測,研究算命的學術叫易學、也叫術數,青烏術。理論核心是陰陽五行天干地支及八卦易經,理論系統較為複雜深奧。狹義的算命即是對人生辰八字的預測,廣義的算命則包含八字算命、四柱預測、六柱預測、紫微斗數、面相手相、八卦六爻、奇門遁甲、地理風水等等。古代的占卜、筮法,均屬於算命。算命,中國預測的歷史源遠流長,其起源有據可考可追溯到最早的伏羲氏,之後周文王演八卦,則算命開始逐步得以發展。但具體的發展過程比較漫長。每一代都有或多或少的貢獻。算命是人們趨吉避凶的一種形式,民間多用於各類未來事占測,如算算今年流年是否順利等,是一種與科學技術無法預測時一種輔助手段。學習算命,必須要掌握這些完整的技術,才不會走彎路。 算命的方法有很多,這些方法又被稱作為一門學科;喚命理學,亦入相術類。有學識的算命先生將算命與《五經》之一的《易經》聯上關系。實際上,《周易》本身也被部分人認為是一本最早的卜筮之書(明 許仲林《封神演義》第十一回 羑里城囚西伯侯:詩曰: 君虐臣奸國事非,如何信口泄天機。若非丹陛忠心諫,已見藁街血肉飛。 羑里七年霑化雨,伏羲八卦闡精微。從來世運歸明主,漫道岐山日正輝。……且言姬昌一至羑里。教化大行,軍民樂業,閒居無事,把伏羲八卦,反復推明,變成六十四卦,中分三百八十爻象,守分安居,全無怨主之心。後人有詩贊曰:七載艱難羑里城,卦爻一一變分明。)
有宗教信仰的人,通常都會想要更深入了解,但這類的知識要找人講解較不容易,這時通常都會想買書來了解。除了宗教外,命理這塊也是一個很玄又深奧的部份,我十分喜歡這方面的知識,很有意思呢,不過奉勸大家可以研究但不要太沈迷,以免造成家裡不合協就不好了。今天我上金石堂網站看到了 圖解佛教{新版} ,內容我很有興趣,所以我就直接將 圖解佛教{新版} 買回來,希望快點拿到。如果對 圖解佛教{新版} 也有興趣的朋友,歡迎到下面 圖解佛教{新版} 的網頁連結參考看看喔。
圖解佛教{新版}
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《圖解佛教{新版}》
用佛法智慧圓滿生命
因為佛教思想博大精深、極具思辨性,而且還有大量艱深晦澀的專業術語,所以往往使許多初學者望之卻步。還有ㄧ些人,會因為當下佛教界的一些不良現象,以致對佛教產生誤解。為了讓人認識佛教的本質與其奧義,我們編輯出版了這本《圖解佛教》,讓讀者能更正確地了解和學習佛教知識。
無論是興趣,還是想要認真研究佛學,都可以在書中啟發收穫。本書左文右圖解,以圖文並重的形式呈現給讀者。以編排簡單、清晰、條理分明,讓讀者能更輕鬆理解佛教內涵,走進豐富多彩的佛學殿堂。
˙佛教有哪些宗派?這些宗派的差別為和?
˙佛經典籍繁多,分別講述什麼?又有哪些作用?
˙佛教中的密宗佛教是如何形成的?其主要特色為何?
˙佛教有哪些修行的方式?想習佛ㄧ定要出家嗎?
本書特色
讓生命更圓滿的鎖鑰-佛教智慧寶庫的入門與實踐
從世界本質探索到眾生最後歸宿,全面解說佛門奧義
開啟佛教寶典,一本讀懂佛教智慧
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輯錄佛教基本概念、典籍、法器、難字讀音、戒律、宗派等,讓第一次接觸佛教的人,也能輕鬆進入佛教的殿堂。
˙深入解析:
從佛教的創立、教義、傳播、派別、藝術至僧侶的生活及修行等,將繁雜龐大或教難懂的奧義之處,以系統化的方式,深入淺出地介紹,讓讀者一目了然。
˙圖表呈現:
將教艱難的佛教義理與抽象概念,以精美手繪插圖、表格、樹狀圖等方式呈現,讓讀者能更直接、快速地了解佛教。
圖解佛教{新版}-目錄導覽說明
釋迦牟尼佛會
編者序:佛教對今天的意義
本書閱讀導航
第1章佛教概說
一、佛教的創立
1. 百家爭鳴:佛教產生的歷史背景
2. 佛的故事:釋迦牟尼的一生
二、佛教的基本教義
1. 四聖諦:佛說四條真理
2. 緣起論:佛說世界的起源
3. 五蘊論:佛說人體的構成
4. 無常與無我:佛說世界的存在形式
三、佛教的發展
1. 佛教的「根本分裂」與「枝葉分裂」:
部派佛教的產生
2. 新的思想潮流:大乘佛教的興起
3. 龍樹與提婆:大乘中觀派的始祖
4. 瑜伽行派及其主要論師:
大乘佛教的繼續發展
5. 密宗:印度佛教最後的形態
第2章佛教的傳播
一、北傳佛教
1. 始自中國:朝鮮的佛教
2. 公傳與私傳:日本的佛教
二、南傳佛教
1. 南傳一系的起點:斯里蘭卡的佛教
2. 尊崇上座部體系的傳承:緬甸的佛教
3. 一國之教:泰國的佛教
第3章佛教教義
一、佛教的世界觀
1. 世界的本質是「空」:
一切事物都是運動和變化的
2. 無神:世界並非神所創造
3. 輪迴:眾生的宿命
4. 涅槃:佛教追求的終極目標
5. 佛性:什麼人才可以成佛
二、佛教的方法論
1. 中道:凡事不要極端
2. 無記:佛怎樣看待難以回答的問題
三、佛教的倫理思想
1. 卑賤生賢達:人人生而平等
2. 克己:佛告訴我們要這樣生活
3. 另類的標準:佛教倫理中的善與惡
第4章佛教修行
一、佛教的修行
1. 一切為了成佛:修行的目的
2. 八正道與戒、定、慧三學:
佛教的基本修行方法
3. 三十七道品與十波羅蜜:
大、小乘佛教的修持
4. 四向四果與菩薩果位:修行的過程與結果
5. 三密相應:密宗的修持總法
6. 身密:密宗的獨特修行方法(一)
7. 口密:密宗的獨特修行方法(二)
8. 意密:密宗的獨特修行方法(三)
9. 四部瑜伽:密宗修行的四個階段
二、佛教的戒律
1. 四眾與七眾:佛教信眾的種類
2. 具足戒:比丘、比丘尼所持戒律
第5章佛教典籍
1. 經、律、論三藏:佛教典籍的基本分類
2. 四次集結:佛典是如何形成的
3. 翻譯與原創:漢文大藏經的形成
4. 阿含類經:原始佛教的經典
5. 眾說紛紜:部派佛教的師論
6. 新經典的誕生:大乘對佛教的創新
7. 《大日經》和《金剛頂經》:密宗的根本
第6章僧侶的日常生活
1. 名目繁多:佛教徒名稱考
2. 受戒之後才是僧:
僧侶出家的條件、程序和儀式
3. 三衣為本:僧侶的服飾
4. 法器:僧侶常用的道具
5. 暮鼓晨鐘:出家人一天的生活
6. 叢林法則:漢傳佛教的僧團制度
第7章佛教的藝術
一、佛塔藝術
1. 佛陀的紀念:印度的佛塔
2. 四種類型:中國漢地的佛塔
3. 善世八塔:中國西藏地區的佛塔
二、佛教的造像藝術
1. 從犍陀羅到笈多:印度的佛像藝術
2. 漢化的佛:漢傳佛教的造像藝術
3. 寓意深刻:藏傳佛教的造像藝術
第8章漢傳佛教
一、佛教在中國的傳播概觀
1. 佛法初來:從漢代到南北朝時期
2. 漢傳佛教的繁盛期:從隋代到宋代
3. 漢傳佛教的衰落:從元代到清代
二、天台宗
1. 最早的本土化宗派:天台宗
2. 「一心三觀」和「圓融三諦」:
對世界真實本質的認識方法
三、三論宗
1. 推崇三論:三論宗
2. 「破邪顯正」和「中道實相」:
三論宗的教義精髓
四、慈恩宗
一心唯識:慈恩宗
五、華嚴宗
1. 專弘《華嚴經》:華嚴宗
2. 法界緣起:華嚴宗的教理
六、淨土宗
1. 一心嚮往西天極樂:淨土宗
2. 「他力」為本:淨土宗的修行特色
七、禪宗
1. 行住坐臥,無非是禪:禪宗
2. 二入四行:初祖達摩的修行方法
3. 識心見性:《壇經》中的禪宗精義
八、律宗
注重戒律的宗派:律宗
九、密宗
開元三大士:漢地密宗的始祖
第9章藏傳佛教
一、藏傳佛教簡史
前弘期與後弘期:藏傳佛教的淵源
二、寧瑪派
1. 古舊之派:寧瑪派
2. 三根九乘:寧瑪派的最高法門
3. 大圓滿法:寧瑪派的特有密法
三、噶當派
1. 一切佛語都是修行的指導:噶當派
2. 《菩提道燈論》中的「三士三道」:
噶當派的教理
四、薩迦派
1. 一脈相承的宗教王朝:薩迦派
2. 道果法:薩迦派的主要教法
五、噶舉派
1. 口耳相傳的密法源流:噶舉派
2. 大手印:噶舉派的修煉密法
六、格魯派
1. 嚴守戒律的宗派:格魯派
2. 達賴喇嘛活佛體系:
格魯派兩大活佛體系之一
3. 班禪額爾德尼活佛體系:
格魯派兩大活佛體系之二
4. 轉世制度與金瓶掣簽:
怎樣尋找靈童
附錄
附錄一佛教基本概念
附錄二佛教典籍
附錄三佛教的法器
附錄四佛教常見難字注音
附錄五佛教戒律
附錄六佛、菩薩、羅漢
附錄七中國佛教歷代高僧
附錄八各國佛教宗派
附錄九中國寺廟大全
附錄十佛教譬喻、典故
語言:中文繁體
規格:平裝
分級:普級
開數:18開17*23cm
頁數:320
出版地:台灣
商品訊息簡述:
- 作者:田燈燃
- 出版社:華威
- 出版日:2015/3/11
- ISBN:9789865942854
- 語言:中文繁體
- 適讀年齡:全齡適讀
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宗教命理:佛教/新時代/基督教/占星/血型/占卜/命理/曆書/靈異/神秘/台灣民間信仰/道教/其他宗教/宗教總論/其他宗教命理
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